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般若波罗蜜多 心是什么？是个影子，不能说有，不能说无!自古佛家所谓的六根和六尘,合谓之六识!心随外界的环境而有的是幻影,随着幻影而来的想法,就是幻法了,执住个幻我成个幻见，于是成熟了，就有六道生死。但造成这个生死的是幻心，要了脱生死的，还是要用这幻心；成到佛也是用这幻心，你既然知道是幻的，那么就有幻心造成幻法, 幻心也好,幻法也好,,幻法生幻心,幻心生幻法,这就像是问先有鸡还是先有蛋一样,还不是一样是幻的？ 其实心，根本不有，不可得，又分什么真和妄呢？不过幻心不能除，人事上一切的幻用不能废，所以权分真心妄心。真心是无心之心，何以叫无心之心呢？即是不起念时，而见闻觉知仍旧了了，却无分别，寂然不动的，此是真心；如一起了念，分别人事，而可以心不颠倒，亦不逐境流浪，顿然归到无心本位，此还是真心。至于念念流浪，不觉渐渐入了迷途，此名妄心，但本体勿失的! 但是人要在十丈红尘中不迷失所谓的本性,何其易啊!什么是所谓的善,什么又是所谓的恶, 施舍乞丐难道就是真善吗? 有道是妄功劳形，譬如烧香，虽人温香，香之烬矣。所以一梦初过，穷通前定! 看到自己能看到的,守住自己能守住的,找到自己能接受的,放弃自己抓不住的; 见之时，见非遇见，见犹离见，见不能及。看到的,不一定就是属于自己的;遇到的,不一定就是最好的; 就有了暮然回首，却在灯火阑珊处,有着予尔凤凰台的良人子啊 不用有点挫折就觉得惟恐此生来，却无得见珠玳. 生命中不断有人离开和进入，于是看见的看不见了，记住的遗忘了。生命中不断有得到和失落，于是看不见的看见了，遗忘的记住了。然而看不见的并不等于不存在，记住的也不会永远不消失。 心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃! 能做到这种境界的早成佛了! 也祝我早日成佛,哈哈哈哈! 时间是用来流浪的,肉体 是用来享乐的,生命是用来遗忘的,心灵是用来歌唱的,而张小娴却说:生命是用来挥霍的. |
